Im Jahre 2008 ist ein Dokumentarfilm entstanden mit dem Titel: Pray the Devil Back to Hell. Der Film erzählt vom mutigen Widerstand liberianischer Frauen, die im Jahre 2003 maßgeblich dazu beigetragen haben, Frieden für ihr vom Bürgerkrieg zerrissenes Land zu erreichen und es möglich zu machen, dass Ellen Johnson-Sirleaf Afrikas erste demokratisch gewählte Präsidentin wurde.

Der Film “Pray the Devil Back to Hell” ist gestern am Vor-Abend der Preisverleihung in Stokholm im  Kino der Brotfabrik in Bonn gezeigt worden. Wir Zukunftspioniere hatten die Ehre, in den Film vorab einzuführen.

Sehen Sie zur Einstimmung ein Interview von Deepak Chopra mit Abigail Disney ( Produzentin des Films) und Leymah Gbowee. Bitte klicken Sie auf den Link…

Nobelpreisträgerin

Viele Menschen haben eine starke Sehnsucht nach Klarheit. Wir alle kennen das doch: Strategien, die andere nur benutzen wollen, Intentionen, die keiner durchschauen soll, Tarnen, Täuschungen, Tricks, Listigkeiten und merkwürdige Auslegungen von Wahrheit. Scheinheilig ist ein interessanter Begriff dafür. Könnte man nicht die aktuelle Weltlage einfach damit “erklären”, dass zu viele Menschen nicht mehr wissen, wie man ehrlich von Herz zu Herz miteinander spricht? ( Und ich weiß, wie schwierig es ist, was so einfach klingt…)

Was erwarten wir denn von oft jungen Menschen, die inoffiziell als “abgeschrieben” gelten? Das ist doch eine schreckliche und resignative Perspektive. Gewalt, wie jüngst in London, ist ein weltweites Symptom. Nix Neues, uralt. Und trotzdem hochaktuell. Alle sind aufgefordert, an Antworten und Lösungen mitzuarbeiten. Schubladen-Denken ist das Gedankenmehl von Gestern.

Klartext reden braucht Verantwortung und Ermöglichung. Just in time.

Ein genialer Schachzug vom Kabarettisten Georg Schramm, der eine Totenrede hielt in Neues aus der Anstalt, die unserem Verteidigungsminister Gutenberg zum Vorbild für künftige Reden dienen sollte. Ein ergreifender Moment der Wahrheit und Aufrichtigkeit…im Fernsehn. Respekt Herr Schramm. Diesen Schneid, diese Courage können wir 1 zu 1 ins Management übertragen.

Im Folgenden die Rede als Text, wenn Sie auf Georg Schramm klicken, ein link auf you tube:

“Das erste, was im Krieg stirbt, ist die Wahrheit. Lassen Sie uns deshalb den Krieg draußen halten, und bleiben wir bei der Wahrheit. Der Tod ist der denkbare Abschluss eines soldatischen Arbeitstages. Diese Männer sind in Ausübung ihres Berufes gestorben, und der Tod ist die logische Konsequenz soldatischen Handelns. Auch wenn wir das gerne verdrängen und zur Tarnung Namen erfinden wie: gefallen, verloren, im Feld geblieben. Letztlich wird in der Fachliteratur alles gleich behandelt, unter der Rubrik: Weichzielverlust.

Wir hier versuchen, dem Tod des Einzelnen einen Sinn zu geben. Aber geben wir der Wahrheit die Ehre: ein sterbenswerter Sinn für das, was wir in Afghanistan tun, ist nicht mehr erkennbar. Die Kinder winken nicht mehr, wenn wir auf Patrouille gehen. Für jeden erschossenen Zivilisten melden sich zehn Freiwillige bei den Taliban, die mittlerweile als das kleinere Übel gelten. Selbst der von uns gekaufte Präsident Karsai sieht unseren Abzug lieber heute als morgen. Wir sind nur noch dort und kämpfen, weil wir nicht den Mut haben zuzugeben, dass wir gescheitert sind. Eine Kultur des Scheiterns ist in unserem westlichen moralischen Wertekatalog nicht mehr vorgesehen. Vielleicht hat Clausewitz deshalb geschrieben: Nichts ist schwerer als der Rückzug aus einer unhaltbaren Position. Deshalb lassen Sie uns mutig sein und das Schwere tun. Lassen Sie uns das Kühne wagen. Lassen Sie uns das Scheitern eingestehen. Denn nur wer das Scheitern eingesteht, ist der wirklich Starke. Und wenn wir dann nach draußen gehen mit diesem Gedanken – dann hat der Tod dieser Männer vielleicht doch noch ein Sinn gehabt.” ( Rede von Georg Schramm in Neues aus der Anstalt, 17.04.2010 )

Der weise Mann dachte kurz nach und sagte: ich besitze ein einziges Kamel und das gebe ich euch hinzu, dann könnt ihr teilen.

Durch diese angewandte Weisheit kam zu den 17 Kamelen ein 18. Kamel hinzu und… nun konnten die Brüder teilen: der älteste Bruder bekam die Hälfte von 18, also neun Kamele; der mittlere Bruder bekam ein Drittel von 18 , also sechs Kamele; der jüngste Bruder ein Neuntel von 18, also zwei Kamele. Sie addierten: 9 plus 6 plus 2 = 17 – ein Kamel blieb übrig und der Weise bekam sein 18. Kamel zurück.

Ich verstehe das 18. Kamel als Mediator, der zu einem Streit als neutraler “Dritter” hinzugezogen wird. In dieser Geschichte wird das 18. Kamel ja nur benötigt, um die Teilung vornehmen zu können, d.h.  eine stimmige gerechte Lösung für alle zu finden. Danach zieht der Mediator sich zurück…er macht sich durch gute Arbeit überflüssig.

Wisdom in Action.